Clube Cético
Para você quais foram as ideias e pensadores que mais causaram mal a humanidade?
Autor: TMAG | Categoria: História, Sociedade, Comportamento e Filosofia | Exibições: 14370 Comentários: 125
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Citação de: Dr. Strangelove em 28 de Novembro de 2011, 00:14:32
Só esclarecendo, o "dispensa-a" a no meu post anterior se referia a metáfora dispensar a lógica exatamente a favor da poesia.
Ah, sim. Mas não concordo com dispensá-la apenas por não ter o formato de lógica, só concordo com o que outros já disseram de não chamar de filosofia. Há muitas outras formas de aprender nesse mundo, e muitas vezes elas provêm de subjetividades, como uma uma poesia.
Só esclarecendo, o "dispensa-a" a no meu post anterior se referia a metáfora dispensar a lógica exatamente a favor da poesia.
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Data da postagem: 27/11/2011, 21:25
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Um ainda não referido: Maomé.
A intrusão do islamismo no mundo medieval destruiu a antiga ordem comum a todo o Mediterrâneo com consequências que, hoje, são uma ameaça às culturas defensoras de princípios de tolerância para com outras e de livre consciência individual.
A intrusão do islamismo no mundo medieval destruiu a antiga ordem comum a todo o Mediterrâneo com consequências que, hoje, são uma ameaça às culturas defensoras de princípios de tolerância para com outras e de livre consciência individual.
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Citação de: Felipp Jarbas em 07 de Dezembro de 2011, 19:42:29
Lembro de ter lido certa vez um texto do Russell em que ele dizia que, depois de Nietzsche, todo pensador mentalmente são foi logo descartado e tomado como superficial.
Achei esse video interessante, sobre o assunto discutido.
http://www.youtube.com/v/wT5zb1KrbW8
Lembro de ter lido certa vez um texto do Russell em que ele dizia que, depois de Nietzsche, todo pensador mentalmente são foi logo descartado e tomado como superficial.
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Data da postagem: 07/12/2011, 18:57
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Citação de: Felipp Jarbas em 07 de Dezembro de 2011, 19:42:29
Vejo que a análise de Bertrand Russel se baseia na ideia de que Nietzsche seria o tal do "Super homem" e de que ele pensa que o "amor cristão universal" é derivado do medo . Nesse ponto eu discordo dele,porque esse "amor cristão universal" é baseado no medo de que haja um ditador sobrenatural que te condenará ao sofrimento eterno se você desrepeitar as regras que esse ser impôs atráves de um livro e uma autoridade(o mesmo vale para o Judaismo e para o Islamismo) . Tirando isso,Bertrand Russel usa de argumento "ad hominem",o que o desvia da ideia de analisar aquilo que Nietzsche queria passar.
A Análise de Martin Heidegger sobre Nietzsche é interessante,já que mostra que Nietzsche fez um grande avanço ao eliminar a necessidade de explicações sobrenaturais para os acontecimentos do universo . Me pergunto se os eventos que estavam acontecendo na época de Nietzsche influenciaram na elaboração da filosofia dele .
Citação de: cavecanem em 07 de Dezembro de 2011, 21:57:09
Você se lembra do link desse texto ou do titulo? Seria interessante dar uma olhada num texto assim
Achei esse video interessante, sobre o assunto discutido.
http://www.youtube.com/v/wT5zb1KrbW8
Vejo que a análise de Bertrand Russel se baseia na ideia de que Nietzsche seria o tal do "Super homem" e de que ele pensa que o "amor cristão universal" é derivado do medo . Nesse ponto eu discordo dele,porque esse "amor cristão universal" é baseado no medo de que haja um ditador sobrenatural que te condenará ao sofrimento eterno se você desrepeitar as regras que esse ser impôs atráves de um livro e uma autoridade(o mesmo vale para o Judaismo e para o Islamismo) . Tirando isso,Bertrand Russel usa de argumento "ad hominem",o que o desvia da ideia de analisar aquilo que Nietzsche queria passar.
A Análise de Martin Heidegger sobre Nietzsche é interessante,já que mostra que Nietzsche fez um grande avanço ao eliminar a necessidade de explicações sobrenaturais para os acontecimentos do universo . Me pergunto se os eventos que estavam acontecendo na época de Nietzsche influenciaram na elaboração da filosofia dele .
Citação de: cavecanem em 07 de Dezembro de 2011, 21:57:09
Lembro de ter lido certa vez um texto do Russell em que ele dizia que, depois de Nietzsche, todo pensador mentalmente são foi logo descartado e tomado como superficial.
Você se lembra do link desse texto ou do titulo? Seria interessante dar uma olhada num texto assim
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Data da postagem: 07/12/2011, 19:08
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Citação de: genjikhan em 07 de Dezembro de 2011, 22:08:01
Citação de: Felipp Jarbas em 07 de Dezembro de 2011, 19:42:29Achei esse video interessante, sobre o assunto discutido.
http://www.youtube.com/v/wT5zb1KrbW8
Vejo que a análise de Bertrand Russel se baseia na ideia de que Nietzsche seria o tal do "Super homem" e de que ele pensa que o "amor cristão universal" é derivado do medo . Nesse ponto eu discordo dele,porque esse "amor cristão universal" é baseado no medo de que haja um ditador sobrenatural que te condenará ao sofrimento eterno se você desrepeitar as regras que esse ser impôs atráves de um livro e uma autoridade(o mesmo vale para o Judaismo e para o Islamismo) . Tirando isso,Bertrand Russel usa de argumento "ad hominem",o que o desvia da ideia de analisar aquilo que Nietzsche queria passar.
A Análise de Martin Heidegger sobre Nietzsche é interessante,já que mostra que Nietzsche fez um grande avanço ao eliminar a necessidade de explicações sobrenaturais para os acontecimentos do universo . Me pergunto se os eventos que estavam acontecendo na época de Nietzsche influenciaram na elaboração da filosofia dele(como a descoberta da seleção natural por Charles Darwin por exemplo) .
Citação de: cavecanem em 07 de Dezembro de 2011, 21:57:09Lembro de ter lido certa vez um texto do Russell em que ele dizia que, depois de Nietzsche, todo pensador mentalmente são foi logo descartado e tomado como superficial.
Você se lembra do link desse texto ou do titulo? Seria interessante dar uma olhada num texto assim
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Citação de: genjikhan em 07 de Dezembro de 2011, 22:08:01
Apenas o Nietzsche tem o direito de usar ad hominems?
Tirando isso,Bertrand Russel usa de argumento "ad hominem",o que o desvia da ideia de analisar aquilo que Nietzsche queria passar.
Apenas o Nietzsche tem o direito de usar ad hominems?
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Citação de: genjikhan em 07 de Dezembro de 2011, 22:08:01
Foi num dos ensaios contidos no livro Elogio do Lazer, uma edição antiga antiga e com um título eufemístico para o original In praise of idleness. Acho que o título do ensaio era Ascendência do Fascismo. O Russell enumerava alguns pensadores que ele considerava terem formulado uma filosofia anti-racional e que continham em si a gênese de todas as manifestações fascistas que se seguiram. Além do próprio Nietzsche, o autor incluía Carlyle e Fichte.
Citação de: cavecanem em 07 de Dezembro de 2011, 21:57:09Lembro de ter lido certa vez um texto do Russell em que ele dizia que, depois de Nietzsche, todo pensador mentalmente são foi logo descartado e tomado como superficial.
Você se lembra do link desse texto ou do titulo? Seria interessante dar uma olhada num texto assim
Foi num dos ensaios contidos no livro Elogio do Lazer, uma edição antiga antiga e com um título eufemístico para o original In praise of idleness. Acho que o título do ensaio era Ascendência do Fascismo. O Russell enumerava alguns pensadores que ele considerava terem formulado uma filosofia anti-racional e que continham em si a gênese de todas as manifestações fascistas que se seguiram. Além do próprio Nietzsche, o autor incluía Carlyle e Fichte.
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Citação de: cavecanem em 07 de Dezembro de 2011, 22:27:35
Foi num dos ensaios contidos no livro Elogio do Lazer, uma edição antiga antiga e com um título eufemístico para o original In praise of idleness. Acho que o título do ensaio era Ascendência do Fascismo. O Russell enumerava alguns pensadores que ele considerava terem formulado uma filosofia anti-racional e que continham em si a gênese de todas as manifestações fascistas que se seguiram. Além do próprio Nietzsche, o autor incluía Carlyle e Fichte.
Acredito que eu tenho uma versão mais nova da compilação de ensaios intitulada "Elogio ao Ócio" e editada pela Editora Sextante.
Citação de: genjikhan em 07 de Dezembro de 2011, 22:08:01Citação de: cavecanem em 07 de Dezembro de 2011, 21:57:09
Lembro de ter lido certa vez um texto do Russell em que ele dizia que, depois de Nietzsche, todo pensador mentalmente são foi logo descartado e tomado como superficial.
Você se lembra do link desse texto ou do titulo? Seria interessante dar uma olhada num texto assim
Foi num dos ensaios contidos no livro Elogio do Lazer, uma edição antiga antiga e com um título eufemístico para o original In praise of idleness. Acho que o título do ensaio era Ascendência do Fascismo. O Russell enumerava alguns pensadores que ele considerava terem formulado uma filosofia anti-racional e que continham em si a gênese de todas as manifestações fascistas que se seguiram. Além do próprio Nietzsche, o autor incluía Carlyle e Fichte.
Acredito que eu tenho uma versão mais nova da compilação de ensaios intitulada "Elogio ao Ócio" e editada pela Editora Sextante.
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Data da postagem: 07/12/2011, 20:32
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Citação de: DDV em 07 de Dezembro de 2011, 22:24:15
Obvio que não e possivelmente,pode ter sido um dos métodos que ele usava para confundir seus leitores . Talvez não seja necesssário explicar que ad hominem não é argumento que se usa quando você analisa a obra ou o feito de uma pessoa .
Citação de: genjikhan em 07 de Dezembro de 2011, 22:08:01Tirando isso,Bertrand Russel usa de argumento "ad hominem",o que o desvia da ideia de analisar aquilo que Nietzsche queria passar.
Apenas o Nietzsche tem o direito de usar ad hominems?
Obvio que não e possivelmente,pode ter sido um dos métodos que ele usava para confundir seus leitores . Talvez não seja necesssário explicar que ad hominem não é argumento que se usa quando você analisa a obra ou o feito de uma pessoa .
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Data da postagem: 07/12/2011, 22:49